Tafellieder sind kulturelles Erbe – Sammlung in der SLUB Dresden

Von Daniel Fischer

Der Begriff Tafellied ist heute wohl eher ungebräuchlich. Er begegnet uns jedoch gelegentlich noch im Zusammenhang mit Feierlichkeiten, etwa in Form selbst verfasster Lieder bei Geburtstagen, Hochzeiten oder ähnlichen Anlässen. Der Duden definiert ihn schlicht als „gemeinsam von einer Tafelrunde gesungenes Lied; Trinklied“, das Digitale Wörterbuch der deutschen Sprache etwas ausführlicher als ein Lied, das zu einem besonderen, festlichen Anlass gedichtet und in geselliger Runde gesungen wird. Schon bei Jacob und Wilhelm Grimm findet sich der Eintrag „tisch-, trinklied“ und als Exempel „tafellied für die freimaurer“. Tafellieder sind also anlassbezogen, in ihrer Entstehung an den Vortrag zu einem Festakt zu Tisch gebunden und somit auf gesungene Gemeinschaftserfahrung ausgelegt (Abb. 1).

Erforscht ist diese Textgattung bis dato kaum. Zwar gibt es Studien zu antiken Pendants sowie Trinkliedern in einzelnen Ländern. Eine systematische Untersuchung fehlt jedoch bislang. Dabei eröffnen gerade diese Gelegenheitslieder spannende Einblicke in Alltagskultur, Vereinswesen und die festliche Kommunikation vergangener Generationen.

Abb. 1: „Bin ein Tafellied zum Dreh’n, aber auch zum Singen schön“ – Tafellied zum 11. Stiftungs-Feste des Vereins der Beamten der Königlichen Sammlungen 1891 (SLUB Dresden, Hist.Sax.G.366,20.s-11)

Überliefert sind Tafellieder in den Gedächtnisinstitutionen des Freistaats Sachsen – so in einigen Kommunalarchiven, im Sächsischen Staatsarchiv oder in Einrichtungen wie dem Sorbischen Institut. Ein besonders reichhaltiges Korpus an Tafelliedern befindet sich in der Sächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden. Dort werden sie nicht nur gesammelt, sondern auch systematisch erschlossen und digital zugänglich gemacht. Der Bestand reicht vom 17. bis ins 20. Jahrhundert. Von den aktuell etwa 200 geprüften Drucken (und einzelnen Handschriften) entstammen die allermeisten dem 19. Jahrhundert – fast 90 Prozent. 148 dieser Exemplare sind momentan auch digital verfügbar und – in der Regel – über die Digitalen Sammlungen der SLUB frei zugänglich.

Tafellieder in der Sächsischen Bibliografie

Abb. 2: Tafellieder in der Sächsischen Bibliografie

Im Referat Saxonica und Kartensammlung der SLUB arbeiten wir kontinuierlich daran, diese Materialien besser auffindbar zu machen: Einheitliche Klassifikationen nach der Regensburger Verbundklassifikation (RVK), die Vergabe normierter Schlagwörter über die Gemeinsame Normdatei (GND) und die eindeutige Katalogisierung als Tafellied gehören zu diesem Prozess. Seit etwa 2020 wird der Bestand gezielt ergänzt und werden nach kuratierter Auswahl Einzelstücke erworben. Für die Sächsische Bibliografie (Abb. 2) ist die Sammlung darüber hinaus von besonderem Wert, weil viele lokale Feste, Jubiläen und Ereignisse dokumentiert sind. Folglich werden auch solche aus Beständen anderer Institutionen recherchiert und nachgewiesen. Gleiches gilt für in Wikimedia Commons bereitgestellte Digitalisate, die mitunter von engagierten Bürgerwissenschaftlerinnen und Bürgerwissenschaftlern via der Plattform Wikisource transkribiert wurden.

Bibliothekarisch betrachtet wird ein überlieferter Liedtext dann zum Tafellied, wenn er ausdrücklich als solches bezeichnet ist oder wenn Anmerkungen bzw. der Inhalt eindeutig den Kontext eines Vortrags bei einer Tafelrunde erkennen lassen. Diese Tafellieder sind von großer Vielfalt. Sie entstanden etwa zur 400-jährigen Jubelfeier der Weber-Innung in Waldheim, zum 40-jährigen Bestehen der Freiwilligen Feuerwehr in Grimma oder zum „Hechel-Singsang zur Jähnichengemeindevorstandsjubiläumsfackelzugsfestkneipe“. Letzteres belegt nicht nur die beeindruckende Wortbildungsfähigkeit der deutschen Sprache, sondern erinnert ebenso an das 25-jährige Jubiläum des Gemeindevorstehers Clemens Jähnichen in Dresden-Strehlen im Jahr 1887. Weitere Beispiele finden sich anlässlich von Kirchweihen, Vereinsjubiläen oder Konferenzen, etwa beim „Botanischen Spaziergang durch das Lehrerleben: Tafellied zur Hauptkonferenz des Schulinspektionsbezirks Grimma in Wurzen am 22. November 1904“. Auch Hochzeitslieder gehören zum Bestand, wie das Tafellied zur frohen Vermählungsfeier des Herrn Louis Schmidt mit Fräulein Marie Richter vom 10. Mai 1848, das persönliche Einblicke in das Leben zweier heute völlig unbekannter Personen gibt. Es existieren Lieder in Mundart, Tafellieder zum Drehen, wo der Text spiralförmig angeordnet ist, und solche, die Weltpolitik humoristisch aufgreifen und nach der Melodie von “Oh Tannenbaum” singen lassen (Abb. 3).

Tafellied und Politik - „im Vertrauen auf die Pariser Friedens-Conferenz gedichtet im Jahre 1856“

Abb. 3: Tafellied und Politik – „im Vertrauen auf die Pariser Friedens-Conferenz gedichtet im Jahre 1856“ (SLUB Dresden, Hist.Sax.H.250,23.a)

Die Melodie anzugeben, nach der sie zu singen sind, ist charakteristisch für die meisten Tafellieder. Dies erlaubt Rückschlüsse auf das bekannte Liedgut der jeweiligen Zeit – schließlich mussten die Gäste die Melodie zumindest ansatzweise kennen. Als Quellen sind Tafellieder also keineswegs zu unterschätzen: Sie nennen Jubilar:innen, Vereinsmitglieder und Angehörige, enthalten Hinweise auf Gründungsdaten, Amtsantritte und Körperschaften, spiegeln Zeitgeist und eröffnen damit wertvolle Ansatzpunkte für weitere Forschungen. Zugleich besitzen viele Texte hohen Unterhaltungswert – durch witzige Reime, ironische Anspielungen oder fantasievolle Wortschöpfungen (Abb. 4).

Tafellied und Mundart - in „Keeniglich Säcksische Värsche“

Abb. 4: Tafellied und Mundart – in „Keeniglich Säcksische Värsche“ (SLUB Dresden, Hist.Sax.H.350,40.g,11)

All dies macht deutlich: Tafellieder sind nicht nur ein kultureller Schatz, sondern auch eine bedeutende historische Quelle. Die Sammlung der SLUB und ihre Erschließung in der Sächsischen Bibliografie tragen entscheidend dazu bei, diese besondere Textgattung sichtbar zu machen, zu bewahren und ihre Tradition in Sachsen zu dokumentieren. Wo heute noch bei Festen und Feiern eigens gedichtete Lieder nach bekannten Melodien entstehen und im Kreis der Gäste an festlich gedeckten Tafeln gesungen werden, zeigt sich: Tafellieder sind auch im 21. Jahrhundert noch sehr lebendig.


Autor

Dr. Daniel Fischer studierte Geschichte, Germanistik und Erziehungswissenschaften in Dresden. 2020 wurde er an der Technischen Universität Dresden promoviert. Derzeit arbeitet er als bibliothekarischer Mitarbeiter im Referat Saxonica und Kartensammlung der Sächsischen Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden.

Publikationen von Daniel Fischer in der Sächsischen Bibliografie


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
dfischer (30. September 2025). Tafellieder sind kulturelles Erbe – Sammlung in der SLUB Dresden. Saxorum. Abgerufen am 14. Januar 2026 von https://doi.org/10.58079/14tm6


4 Gedanken zu „Tafellieder sind kulturelles Erbe – Sammlung in der SLUB Dresden

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  3. Auch der Dresdner Geschichtsverein – damals noch “Verein für Geschichte Dresdens” – sang an der Tafel. Zumindest wissen wir das verbürgt durch ein Tafellied, was anlässlich des 25jährigen Bestehens des Vereins, 1894 bei einer Festveranstaltung im “Bellvedere” in Dresden angestimmt wurden. Auf der Melodie von “Oh Tannenbaum” wurde die Schönheit der Dresdner Geschichte und ein Lob auf den Vorsitzenden Otto Richter gesungen. Das Tafellied befindet sich im Dresdner Stadtarchiv im Bestand von Otto Richter und konnte jetzt in der Sammlung “Table Songs of Saxony” veröffentlicht werden.
    https://de.wikiversity.org/wiki/Datei:Tafellied_des_Vereins_f%C3%BCr_Geschichte_Dresdens_1894.pdf

  4. Pingback: Tafellieder – eine noch zu entdeckende Textgattung – SAXARCHIV-Blog

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